司马懿名言32句。
“我以为的有心，不是见色忘义的怦然心动，是不离不弃的日久生情！”下面编辑为您整理了关于“司马懿名言”的全面分析。名人的名言可以提醒我们保持一颗谦虚和坚韧的心，名人格言能够让我们对人生有更深刻的认识。"请各位同仁发表意见共同研讨供参考"！
司马懿名言【篇1】
1、做事要稳重，不要轻率行事，更不要半途而废。
2、若把罪名算到篡夺，就有点张冠李戴。实际上真正动手行篡夺另有其人，司马炎才是篡魏的人，正如曹丕才是篡汉的人，可是奸臣之名不是归于曹操，就是归于司马懿。若以篡夺来定罪，司马炎与司马懿之间还隔着司马昭，司马懿要称为奸臣太冤枉。而司马懿高平陵事变的对象才是有僭越之心的权臣，就身分而言，司马懿与曹爽同为辅政大臣，互斗政变不算以下犯上的奸臣。虽《三国演义》渲染造成负面评价，但是司马懿的恶名却始于永嘉之乱的石勒，挟带私恨摧毁司马宗庙，再加上晋室南渡，士家门阀拢断南北，民间遂怪罪起始作俑者的司马懿。后世帝王如唐太宗下命编修晋书时，也不鼓励效法司马懿，所以评价也不高。
3、《孙子兵法》讲“计”，不是奇谋巧计，而是计算的计，是现代的SWOT分析，从五事七计中打分，能胜就打，不能胜就不打。所以孙子不相信以弱胜强，那是小概率事情。我们经常抱着取巧的心理，认为自己就是那小概率事情的主角，实际上这是无知的表现。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，孙子不会拿国家民族的命运，去赌小概率事件。打得赢，也要算代价。
4、审时度势[shěnshíduóshì]
5、你再动我一个试试！——《三国杀》
6、究其一生，是足智多谋之人，他的一生中，我们要研究与学习的还有很多，但是有着其中的5句话，句句都是经典，如果能够读懂其中两句，就够用一生了。
7、弱者把梦看做一种征兆，强者则把梦看做自己内心的欲望。《火凤燎原》
8、无私是一条捷径，可以让天下英才聚集到他的身边，但天下英才应该聚集到谁的身边？可是朕，已经厌倦了他滴水不漏的无私。
9、冤有头，债有主：行废帝之事为司马师，命杀帝之事为司马昭，就篡位之事为司马炎，若要论奸说恶，还轮不到司马懿。除非依君君臣臣的观念，既然事魏，终为魏臣，司马家最后居然犯上不敬，追本溯源究底而波及司马懿。子孙连累祖先，责无旁贷，这亦令司马懿所死不瞑目。
10、二战初，德国凭借闪电战所向披靡，横扫当世号称陆军第一强国的法国。在侵略苏联前期，也是进军神速。但是进入苏联腹地，却由于战线拉的过长而陷入持久战。长期的持久战消耗了德国巨大的经济实力和军事生产力（当时德国军工生产的武器近3/4用在了苏联战场，苏联战场的军队占总军队人数的2/3）并最终导致了战事的逆转。同样在太平洋战场的中途岛海战中，日本指挥官南云忠一为了让攻击美国舰队的轰炸机有战斗机的掩护，而让整个航空战队推迟了5分钟出发。而恰恰在这5分钟里，美国的俯冲轰炸机趁虚而入，一举击沉日本3艘航空母舰，彻底扭转了战局。这是非常好的反例。
11、与愚蠢硬碰硬、拼个头破血流，岂不更愚蠢? 人这一生，难免和愚蠢为伍，要学会向愚蠢低头。《龙吟虎啸》
12、一般人错认的印象是司马懿篡夺曹魏，若不就演义而就正史，忠奸相当可议。
13、纵观司马懿的一生，我们不难发现，虽然他最终博弈成功，但是他的经历，并不算一帆风顺。在曹操时期，他备受猜疑，在曹叡、曹芳时期，先有曹休、曹真压他一头，后有曹爽独断专行，他只能保持低调，甚至装病，才能保护自己及家族无损。众所周知，司马懿从来不甘居人下，但是在曹爽把持朝政的时候，他却多年担任没有实权的太傅一职，后来更是远离朝堂，装病在家。由此可见，司马懿的性格中，有着能忍非常能忍的一面。在曹爽权势最盛的时候，他能够想出装病的“妙计”，并能装的惟妙惟肖，可见他非常会演戏。通过忍耐和演戏，降低了对方的防范心理后，他把握住时机，适时出手将其一举诛灭，可见其处事稳准狠。把司马懿性格中的这些特点加以概括之后，我们不妨用阴柔一词来形容。
14、老物不足惜，虑困我好儿耳！《三国演义》
15、为了人民的福祉，为了世界的福祉，为了人民的福祉，大家一起努力吧。
16、老奸巨猾[lǎojiānjùhuá]
司马懿名言【篇2】
17、时间上，曹丕享年四十，曹睿只活了三十又四，父子相加不过七十又四，刚好多司马懿一岁。而司马懿光是从建安十三年就曹操文学椽起算，至嘉平元年发动诛杀曹爽止，献身曹家长达四十一年，成就可归纳成「出将入相」。人生七十古来稀，若是司马懿七十岁就死去，就没有后来的诛杀曹爽之事，因此司马懿安内攘外的一生，不知又该如何评价。
18、本句出自第四《军形篇》。这是一个辩证的胜败关。孙子提出要战就要先做到自己不可战胜。同时等待和寻找战胜敌人的机会。所以说不可战胜主要看自己做到没有。要胜敌人主要看敌人是否有破绽。所以胜负是可以知晓和判断的。但是不能强求。这个观点实际上很有现实意义。很多人出于热情，做了不少勉强而为之的事情。结果失败。记得毛泽东在刘邓大军东渡黄河遇到困境的时刻。他并没有指示刘邓大军勇猛杀敌。而是指示‘生存第一、胜利第一’。可见他把自己的生存和不失败放在多么重要的位置。
19、孙子曰：兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。军事是国家的大事，生死存亡系于此，不可轻举妄动，一定要仔细小心思考，对死亡要有敬畏之心，对战争要谨慎。现实生活中创业一定要谨慎，公司重大战略的决策一定要谨慎。
20、黑白分明并不因立场的不同而有不同，否则就是偏见与局限。若站在曹爽的立场来论司马懿，当然是批判邪恶诈骗；若反观站在司马懿的立场，似乎反倒是为了保身自卫的不得已；所以附曹爽则非司马懿，归司马懿则非曹爽，各为其人而结论不同吗？这当然是否定的，会因立场的不同而有不同的判断，仍然沦陷于当局者迷惑的处境。杀人灭门的事，不会因为处境不得已而变成正当合理；被杀的受害者，当初真的无辜得罪不该死吗？
21、以军事而言，攘外有讨东北百年大患、阻西南诸葛北伐、退东吴两次入侵；安内有盈旬擒孟达、平定王凌叛变（再加上毋丘俭及诸葛诞合称淮南三叛，三次叛变皆被司马家所平定，不过那是后来司马师以后的事）。
22、去争谁比谁强并无意义，事实上也不可能有答案，钻死脑筋在诸葛亮与司马懿之间有没有破解彼此之间的战略或战术，今人未必比当事人更清楚。至于偶然与必然也不再多提，因为逻辑上很清楚的事，就不必再当字典多费唇舌。就「诸葛亮一生未曾打败过司马懿」而言，这不过是一件事实的陈述，另外的角度则是「司马懿一生也未曾打败过诸葛亮」，事实同样成立。因此这不代表谁的能力强，抑谁的能力弱。若要扯什么打败的定义，战争目的的达到，那显得冗事多余而未命正鹄。以事实陈述来推断能力评价，立论失足，恰如「魏延一生未曾打败过夏侯懋」，正是讥刺原来「夏侯懋是一个魏延打不赢的三国英雄」，说出来的事实固然正确，但是却有未说出来的谬错。
23、所以有人指出‘胜利并不是属于力量强大的一方，而属于善于把握时机的一方。’——陶珏铭(一位现代战争评论家)
24、师儿，直下担当，忍不可忍，方是忍！《虎啸龙吟》
25、阴谋论者常以「南诸葛，北司马」并称，其实不然，与其说是权臣夺占，不如说是君失人心。
26、主公，臣今日急请你来，除临终欲图一见
27、鹰视狼顾[yīngshìlánggù]
28、空城计后司马懿与其子有一段对话而非名言。
29、曹魏皇帝正如汉末的少帝及献帝，国家政局非常不稳，诸臣虎视眈眈，不只司马一族。汉献帝无力抵抗董卓、曹操的欺凌，正如曹芳无力对抗曹爽及司马懿，无奈何大势已去，曹芳已经不如当年的曹操、曹丕等强君之姿。皇权的没落正是司马家兴起的原因，兴其说是权臣进逼，不如说是君弱败象。中央衰微而没落，诸臣奋起有机会，正是秦失其鹿、天下群雄共逐之的现象。曹魏君权旁落，宛如东汉君权弛败，并非来自何进、董卓、曹操、袁绍及黄巾等臣民其中之一的崛起，正因中央无力控制，地方纷纷脱幅而走。曹魏君臣，宛如历史重演。
30、不读天下之诗文，焉敢风评天下之君子。
31、知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆，对敌我双方的情况都了解透彻，打多少次仗都不会失败。
32、我以为的有心，不是见色忘义的怦然心动，是不离不弃的日久生情！
