红楼梦第一回好词好句摘抄大全37句。

“我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我。”你所写的句子是否符合语法规则？在彼此沟通的生活、工作过程中，你经常可以在不同的地方看到同样的句子。句抄派为您收集并整理了许多与“红楼梦第一回好词好句摘抄”相关的资讯，由衷地感谢您对我们的支持和喜爱这是我们前进的动力！

1、我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我。

2、在男尊女卑的古代，在女性被视作男性附庸的古代，一个男性作家，可以如此热情地赞美女性的才情和人品，如此深刻地悲悯她们的红颜薄命，甚至把男女进行强烈地对比，抨击男权，实在是难能可贵。

3、甄士隐家由盛及衰的过程也就预示着贾家由盛及衰的过程，揭示了红楼梦第一个层面，即封建家族的灭亡；

4、是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。

5、作者经历及书中人名等隐晦含义：

6、甄士隐注的《好了歌》是全文的主题，揭示了《红楼梦》的第三个层面，即世事由色到空，由好到了的悲剧意义

7、贾宝玉的这种性别观自然是不科学的，也是过于极端的。但是曹公似乎挺认可贾宝玉的性别观。

8、得陇望蜀，人之常情。可知这些老人家说的不错。说贫穷之家自为富贵之家事事趁心，告诉他说竟不能遂心，他们不肯信的；必得亲历其境，他方知觉了。就如咱们两个，虽父母不在，然却也忝在富贵之乡，只你我竟有许多不遂心的事。

9、正与宝玉用饭时，昭儿从苏州赶回来，报信告知林如海去世，不日，贾琏将携黛玉回来，黛玉便要长住下去了。宝玉听闻，着实担心黛玉又要伤心不已。

10、借甄士隐梦境介绍贾宝玉及林黛玉的前身

11、另一方面作者通过第二个神话故事暗示人物的命运。同时也暗藏了作者对自己和家族命运的正确认识。

12、三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读《西厢记》，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，于是也认真阅读记诵起来。二人还各借《西厢记》词句表白、打趣。

13、《红楼梦》用“金紫万千谁治国？裙钗一二可齐家”来进行对比，对女性才干的赞美不言而喻。

14、木石前盟（神瑛侍者为绛珠仙草浇水，绛珠仙草为报恩甘愿下凡用一生之泪来偿还，神化为贾宝玉，草化为林黛玉）；女娲补天，（女娲用365块五彩石补天，在炼石时练就366块，补天后留下一块，最后落入凡间历劫）

15、此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将以往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。

16、以上就是我对曹雪芹为何将神话故事作为小说开篇的看法，对于这样一本名著，千人千面看法各有不同，时至今日仍然不敢说自己读懂了《红楼梦》。个人观点，望采纳~

17、酒性最热，若热吃下去，发散的就快。若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害。从此还不快不要吃那冷的呢。

18、.林黛玉的前世是绛珠仙草，它长在西方灵河岸上三生石畔，时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露字样，乃脱去草木之胎，修成女体。后因神瑛侍者下凡（为贾宝玉）造历幻缘，触动它五内郁结着的一段缠绵不尽之情，乃决意随同下世为人，用一生所有泪水还他，以报答神瑛侍者灌溉之恩。所以全书把她和贾宝玉的关系称为“木石前盟”。

19、王夫人心中怕的是凤姐儿未经过丧事，怕他料理不清，惹人耻笑。今见贾珍苦苦的说到这步田地，心中已活了几分，却又眼看着凤姐出神。那凤姐素日最喜揽事办，好卖弄才干，虽然当家妥当，也因未办过婚丧大事，恐人还不伏，巴不得遇见这事。今见贾珍如此一来，他心中早已欢喜。先见王夫人不允，后见贾珍说的情真，王夫人有活动之意，便向王夫人道：“大哥哥说的这么恳切，太太就依了罢。”王夫人悄悄的道：“你可能么？”凤姐道：“有什么不能的。外面的大事已经大哥哥料理清了，不过是里头照管照管，便是我有不知道的，问问太太就是了。”王夫人见说的有理，便不作声。贾珍见凤姐允了，又陪笑道：“也管不得许多了，横竖要求大妹妹辛苦辛苦。我这里先与妹妹行礼，等事完了，我再到那府里去谢。”说着就作揖下去，凤姐儿还礼不迭。

20、宁府送殡，一路热闹非常。刚至城门，又有贾赦、贾政、贾珍诸同寅属下各家祭棚接祭，一一的谢过，然后出城，竟奔铁槛寺大路而来。彼时贾珍带着贾蓉来到诸长辈前让坐轿上马，因而贾赦一辈的各自上了车轿，贾珍一辈的也将要上马。

21、……欲洁何曾洁，何必觅闲愁，终陷涿泥中

22、忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住。且一树花木也无，只见许多异草，或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山岭，或穿石脚，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘摇，或如金绳蟠屈，或实若丹砂，或花如金桂，味香气馥，非凡花之可比。

23、这开头写香菱来打断黛玉的情思，有深意也。香菱来此，必闻《牡丹亭》音乐和唱词。然而她却无动于衷。照情理来说，香菱和黛玉一样，正当青春年华，又受爱的压抑，听到这种唱词必能启其春心，而香菱却麻木无知，盖因“平生遭际实堪伤”，春心已被深埋矣！可叹！这也是为第六十二的“呆香菱情解石榴裙”作伏笔也。（虽只几句，可哭！亦有味也）

24、女娲在炼石时练就366块五彩石，但只用365块五彩石补天而留下一块，这最后一块石头最后落入凡间，这就是贾宝玉口中所含的“通灵宝玉”。

25、凤姐自己威重令行，心中十分得意。因见尤氏犯病，贾珍也过于悲哀，不大进饮食，自己每日从那府中熬了各样细粥，精美小菜，令人送过来。贾珍也另外吩咐每日送上等菜到抱厦内，单预备凤姐。凤姐不畏勤劳，天天按时刻过来，点卯理事，独在抱厦内起坐，不与众妯娌合群，便有女眷来往也不迎送。

26、曹老以他独特的视角，犀利的切入点，梦幻的笔法向我们展开了一段真实的历史。

27、第三个方面，抒发自己及家族不得重用的遗憾。曹雪芹是也是八旗子弟，曹雪芹祖上在沈阳附近居住，是正白旗，战功卓越。但是满清入关以后，其他的八旗子弟都得到了重用，而曹雪芹却像神话中“娲皇只用了三万六千五百块、单单剩下一块未用”，那一块石头便是在官场上毫无作为，在政治上也无建树郁郁不得志的曹雪芹了。

28、如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一;其日用排场，又不能将就省俭。

29、抱得秋情不忍眠，自向秋屏挑泪烛。

30、宝玉自比张生我就是个“多愁多病的身”，比黛玉为莺莺你就是那“倾国倾城的貌”，黛玉含羞嗔怒之极，说宝玉是“银样蜡枪头”。葬过落花，宝玉被袭人叫走。黛玉一人闷闷回房的路上，竟又听到了《牡丹亭》妙词妙曲，不禁心痛神弛，眼中落泪。

31、宝玉因见他外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：“下雪了么？”地下婆娘们道：“下了这半日雪珠儿了。”

32、是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。

33、“风流灵巧”的晴雯；“温柔和顺”的袭人；“根并荷花一茎香”的香菱；“山中高士晶莹雪”薛宝钗；“世外仙姝寂寞林”林黛玉；“三春争及初春景”的贾元春；“才自精明志自高”的贾探春；“幸生来英豪阔大宽宏量”的史湘云；“可怜金玉质”的妙玉；“金闺花柳质”的贾迎春；“勘破三春景不长”的贾惜春；“都知爱慕此生才”的王熙凤；“巧得遇恩人”的巧姐；“桃李春风结子完”的李纨；“情天情海幻情身”的秦可卿。

34、说女娲补天之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人经过该地，施法使其有了灵性，携带下凡。

35、这一点，在第二十回里曹雪芹借贾宝玉的心理活动写得很清楚：“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”

36、是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。醒来后就忘了此梦。不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。

37、就算是赵飞燕和杨玉环这种被许多文人墨客批评为“红颜祸水”的女人，曹雪芹都为她们翻案。在第二十七回里，他把林黛玉比作赵飞燕，把薛宝钗比作杨玉环。