第一的名言模板摘抄。
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第一的名言模板(1--19条)
1、秋黎明称著子成花谢，穗挂高棵，
2、如果不是经历了那么多的屈辱，又怎么知道人格的重要。活着就要争一口气，活出人的尊严，活出人的品质与骨气。
3、徒然在口头上卖弄着什么“人生一事不为则太长，欲为一事则太短”的警句，可事实是，唯恐暴露才华不足的卑怯的畏惧，和厌恶钻研刻苦的惰怠，就是我的全部了。
4、做父母、做教师的，要怎样来实践他们教导儿童的责任呢？我觉得可靠的途径之一，便是要了解儿童，儿童的喜怒哀乐、儿童的生长与成熟、儿童的学习与思想、儿童的环境以及从儿童新生到成长的整个过程当中所产生的一切变化与现象，我们都应当有相当的研究与认识。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第407页）
5、有一幅漫画：在一片水洼里，有一只面目狰狞的水鸟正在吞咽一只青蛙。青蛙的头部和大半个身体都被水鸟吞进了嘴里，只剩下一双无力的乱蹬的腿，可是出人意料的是，青蛙却将前爪从水鸟的嘴里挣脱出来，犯然间死死地箍住水鸟细细的长脖子……这幅漫画就是叙述这样的道理：无论什么时候，都不要放弃，在绝望处当看到希望。
6、因为儿童善于模仿，我们就可以利用模仿来教育儿童。好比说，我们要儿童待人接物有礼貌、有条理，那么自己在儿童面前，也应当有礼貌、有条理。不但对别人要这样，就是对儿童最好也能如此。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第490页）
7、但其实每个人在自己的时区有自己的步程。
8、我忽然想起以前陆齐铭问过我一个问题，他说，洛施，你最怕什么？
9、父母当做儿童的游戏伴侣：做父母的应当忘记年龄，来和儿童游戏，做他的伴侣。这样一方面儿童对于父母的感情可以格外浓厚，一方面父母对于儿童的性情、习惯、能力等等，亦可以格外明了。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第172页）
10、暧昧是，常常挣扎表不认罪。你怕表白之后，你得不到一个爱人，却也失去了一个知心朋友。
11、对每一天都要开心，对每一个人都要真诚。
12、一个人生，要的不是看得见的实物，而是看不见的永恒。记住：看得见的永远是暂时的，看不见的才是永恒的。
13、许多的父母教师或者是因为过分疼爱小孩子的关系，不让儿童有适当的游戏场所或者适当的伴侣，他们总喜欢把儿童关在房间中，让他一个人自己孤处。这种办法，在年幼的儿童，当他没有社会活动的必要的时期内，可说是合适的处置，但现在儿童已开始找寻游伴，而且，在许多活动方面，都开始扩展其范围，如果你还是把他关在冷静狭隘的房间中，不但无益，反而会限制儿童正常的发展。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第489页）
14、在幼稚期，婴儿喜欢独自游戏。到儿童初期，他就要同伴同游。假使没有同伴，那末他就想象一个或几个同伴，他能与这个幻想的同伴一同游戏，一同起居饮食，但到底他的同伴是幻想的，他终究觉得寂寞的。所以我们一定要使得儿童有良好的伴侣。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，栽《陈鹤琴全集》第一卷，第006页）
15、如果人生是一条河，我们要的不是河中游多少条鱼可供享用，而是它在流动时潺潺作响的妙歌。
16、在我们的时代里，真不知有多少成人，他们的不良情绪反应，是由于小时经验的结果。所以，在儿童幼小时来培养其优良习惯，的确是非常重要的。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第444页）
17、假使你要你的小孩讲话讲得很清楚而且很有礼貌，那你在他的面前对别人说话的时候，你应当说得清楚和对别人有礼貌。比方说你的朋友递给你一件东西，你就要很客气地说：谢谢。对于佣人，你也应当客客气气的，因为你怎样待佣人，他也就要怎样待佣人的。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第291页）
18、行走的发展，尚有赖于儿童的智力，就是说，儿童必须有起码的学习行走的心理准备，儿童智力高者，其行走便发展得较早。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第454页）
19、我们为什么叫儿童穿起长衫来？为什么称儿童叫小人？为什么不准他游戏？为什么迫他一举一动要像我们成人一样？这岂不是明明证实我们以为儿童同成人一样的观念么？儿童既然同成人一样，所以他亦应当穿成人的长衫马褂，不晓得长衫马褂于他的行动大生妨碍，并很违逆他的好动本性。至于叫他端端正正地坐在家里，不得往外游戏，这是愈不对了。（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，栽《陈鹅琴全集》第一卷，第001页）
第一的名言模板(20--38条)
20、从生理方面来说，走路对这个时期的儿童是一件很重要的事。走路是战胜空间的重要活动，也就是使他与周围世界接触的范围扩大了。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第564页）
21、人最值得幸福的事：父母还活着，知己两偷情人。其他的都是假的。别太认真了。
22、当现实中发生的一切，就如一波又一波的冷水，不断的拍打着我们原本已经伤痕累累的心，冰的我们好冷，打得我们好痛。于是一个声音高叫着：你死心吧！你不可能得到她的`，你的梦想只能是一个梦，不可能实现的。
23、好奇心是儿童学问之门径，吾人不可不注意的，不得不利用它的。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第183页）
24、任何一个行业，一个市场，都是先有肉吃，然后才没有汤喝。
25、我们都曾经一再看到这类不幸的事实：很多有目标、有理想的人，他们工作，他们奋斗，他们用心去想、去做……但是由于过程太过艰难，他们越来越倦怠、泄气，终于半途而废。到后来他们会发现，如果他们能再坚持久一点，如果他们能再看得更远一点，他们就会终得正果。请记住：永远不要绝望；就算看似绝望了，也要再努力，从绝望中寻找希望。
26、著名的万里长城，像一条坚强的巨龙，蜿蜒曲折，盘踞在中国的土地上。长城雄伟壮观。这是中国古代劳动人民创造的奇迹。它是世界上最宏伟的建筑工程。
27、绘画之价值，胪列如下：1．绘画可以表现儿童的美感。2．绘画可以发展儿童的思想。3．绘画可以增进儿童的知识。4．绘画可以练习儿童的目力与手力。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第314页）
28、难道说他们喜欢寂寞孤独吗?答案肯定是：不是。那是他们喜欢的是那自由自在的恬静，在恬静的氛围里燃烧自己的才华。
29、长久以来，难得倾听自己心底最真实的声音。回望来路，经历了人世间太多的爱恨冷暖，岁月的洗涤让我发现自己不应该如此较劲，总是顾影自怜，不该为了生活琐事而抱怨，要懂得微笑的反击，懂得调整好自己心态来保护自己。
30、如果人生是一只蜜蜂，我们看的不是蜜蜂能采多少美味的蜂蜜，而是它在花丛中自由自在的惬意。
31、但世界上太多人在乎“肥肉”，“肌肉”，“脸蛋”，因为它们是所有人都看得见的，可以引以为荣的。而很少人注意“心”，“神经”,就是注意到了，一旦面对选择，又被忽视，因为它们是所有人看不见的，只能供自己“享受”的。可人老忘记了自己有这么个“享受”。
32、发展思想的教育方法：1．儿童自己能思想到的，你切不可代他思想。2．使儿童得到充分的思想机会。当特意设置种种新动境、新问题，叫儿童来适应、来解决。3．使儿童得到丰富的经验，经验是思想之根本。4．教儿童善用言语文字以及学习种种美术。言语是思想的利器。5．改正儿童谬误的思想。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第331页）
33、世界太大，生命太短。想要活得越久越好，就像你想要的样子，恰到好处！
34、练好一件乐器，音乐可以陶冶情操，它会洗涤身心，心情烦闷不知所措的时候奏上一会儿，更会给自己带来意想不到的宁静，抚平内心的苦闷。
35、可是，我们家庭里的父母，往往禁止儿童玩耍。冬天里逼迫儿童穿长衫，限制他们的动作，到了下雪的时候恐怕他们把身体冻坏，衣服弄污，加倍地不让他们出门一步，好像监禁囚犯一样。夏天的时候，又恐怕儿童淹死，禁止他们去泅游，其他种种游戏的事情都是用限制的手段，使他们不能充分地运动。总而言之，我们做父母的没有给我们的小孩子充分的运动机会，以发展身体、智力和德性。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第174页）
36、儿童当与动物做伴侣：狗、猫、兔子，种种动物，是儿童很好的玩物，也是儿童很好的伴侣。儿童有了这种伴侣，一方面可以发展他的同情心，一方面可以学得动物的性情，并且可以使他不致寂寞。不过动物必须清洁、驯服，最好是从小豢养的。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第172页）
37、人，窝囊一辈子容易，死去更容易，然而永不放弃，执着追求梦想却并不容易，理想是一个人的生命力，希望是一个人生存的精神支柱，，因此无论如何都不能使我们放弃梦想与追求。一个人穷困潦倒不要紧，孤独无助不要紧，落魄无依靠不要紧，失败受打击不要紧，只要他还有志气，只要他还肯拼搏肯努力，那么世上就没有什么是不可能发生。真正的强者不是永不倒下，而是每次倒下后都不为困难所吓倒，每次倒下后都能努力的站起来，做一个堂堂正正的顶天立地的男子汉。人生永远没有失败，真正的失败就是从你宣布放弃的那一刻起。
38、享有中国现代儿童心理学之父和中国的裴斯泰洛奇盛誉的教育家陈鹤琴将心理学观察、研究成果应用于教学过程，强调儿童教育应遵循儿童身心发展规律，树立正确的儿童观，科学施教；同时将儿童教育始终置于明确的目标之下，即从小培养健康、健全的人格，不仅感觉敏锐，更应有健康的身体、做人的态度与充分的知识。在陈鹤琴看来，教育的目的在于改进生活，充实生活；教育的本身是一种生活，而生活的本身也是一种教育。人在教育中生长，这一生长一方面是指个人道德行为、智力的发展过程，一方面是指整个人类向更高的道德和文化生活发展。
第一的名言模板(39--57条)
39、游戏性的教育：儿童既喜欢游戏，我们就可以利用游戏来支配他的动作，来养成他的习惯。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第172页）
40、在绝望处看到希望，终究看得见天空中那颗属于自己的星星。
41、绘画像音乐、言语一样，是人类表情达意，交流经验，记录史事以战胜空间、时间的最早、最有效的一种工具。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第560页）
42、好的玩具是适合儿童心理的。儿童六七个月的时候，看见一种玩具在他的面前，没有不用手来拿的；如果不用手来拿，这种儿童，绝对不是普通的，因为儿童的天性本来好动，所以我们给他种种好的玩物，教儿童实地去练习，使他们的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，种种的机能以及智力和身体得有发展之机会。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第174页）
43、我们还看到有些父母，在雷电交作时候，就惊慌失措，连忙闭着窗户，并且紧抱小孩，要他不要做声。结果使得小孩大了也惧怕雷电。其实，雷电是自然界很美丽的现象，对较大的小孩，我们正可利用雷电的时候，启发引导他们来研究雷电的现象，提高他们对科学研究的兴趣。至于幼小的儿童，我们也决不可暗示他们，以免使他发生惧怕。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第444页）
44、道德训练方法：1．父母要以身作则。2．不要任意摧残儿童的动作，施行种种消极性的束缚。3．利用故事以暗示儿童的动作。4．利用暗示。5．实地教导。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第338~339页）
45、口吃儿大抵因惧怕发生的。所以矫正之法，不外使口吃的儿童有自信心，使他战胜他的惧怕心。最好常教以唱歌，与以独自低说。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第355页）
46、如果不是经历了那么多的失败，又怎么知道成功的重要。活着，就要干出一番事业，干出一片精彩，干出人生的真实价值。
47、学会锻炼，让自己看起来更加结实又有精神，因为没有几个人喜欢弱不禁风的人，我知道这一点对我而言很难，但一定要努力去改变。
48、对于个人而言，儿童期就是可塑性(plasticity)的意思。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第052页）
49、文化是由人类用智慧造成的，不是生物的遗传，乃是一种社会遗传，就是用人为的能力，一代一代地保持，一代一代地遗传。儿童期就是接收文化的时期。因为成人的学习能力，没有儿童期的大，几千年来文化的传递实在是儿童期的功用。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第053页）
50、挑几本自己喜欢的书，书籍是人类进步的阶梯。只有读书和学习才能提高一个人的内涵和见解，还可以长久地保持一个人的个性魅力，这可是上多少大师课程所不能达到的效果。
51、我们知道，每个儿童都是喜欢奖励，不喜欢抑制的。你愈奖励他，愈肯学习，愈抑制他，愈不肯学习。愈喜欢学习，经验便愈发丰富，学习的能力，便发展得愈大。学习的能力愈增加，所学习的事情，也就容易成功，对于儿童的自信心，也就能坚强起来。不仅学习如此，任何工作无不皆然。所以，积极代替消极，确是很重要一点。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第488页）
52、他主张开发儿童的智力与活的能力，使儿童有机会接触并认识自己生活中的各种活事物，增长活知识，开展活教育；在教学过程中，打通各科目课程之间的隔阂，提倡整个的教育，从儿童的生活出发完成儿童的完整生活。与此同时，在儿童教育实施过程中，教师与家长素质的高低、教育观及教育方法正确与否，对于教育结果产生直接影响。他提出，儿童教育不仅是学校教育，还包括社会教育与家庭教育，将三者相辅而行并有机地联系起来，儿童教育的理想才容易达到。
53、情人节，男友送给女友一束玫瑰，女人像爱惜自己的生命一样爱惜着那束玫瑰。她爱惜玫瑰，爱惜的竟是玫瑰芬芳里的爱意。
54、儿童画是一种帮助我们了解儿童心理发展的良好资料；儿童的图画发展体现了由量变到质变的过程；儿童先会画线，后会画圆，然后才会画点；儿童绘画技能的增进，落后于他的感知认识；儿童图画是反映对他印象最深的客观现实的；儿童绘画技能与他的生活经验和教育实践是分不开的。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第595。598页）
55、低能是可以教育的，他们虽然不能如常态儿童一样地接受普通学校教育，但他们都可以在优良的指导之下发展成一个有用的人。（引自《低能儿童之研究》，1948一1949年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第542页）
56、给自己找一两个知己，可以说心事的那种。然后用一生去经营呵护，因为真挚的友谊是人生最温暖的一件外套。
57、研究儿童心理是一种最有趣的事，也是在儿童教育上算为一种最紧要的事情。不知儿童心理，哪里可以教育儿童？所以欧美各国对于研究儿童的心理非常注重。但我国研究者寥寥，而一般教育家空谈教育，却不去实地研究被教育者之心理，无怪教育之不见日进。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第361页）
