荀子名言名句经典(集合72条)。

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1、人天生就有知道的能力，有记住的能力。拥有记忆就是储存，但也有空虚，它不会因为已获得的东西而干扰将要接受的东西。

2、美德是如此可贵，以至于坏人为了私利而行善。

3、经过一正一反的设喻，学习要注意积累的道理已初步阐明，从而使开篇提出的“学不可以已”的中心论点，得到了深入的阐发和充分的证明。

4、尊严而惮，可以为师。——《荀子·致仕》

5、宰爵、治田、乡师、为臣者敬业守职的精辟见解在我国的封建社会享有较高地位，一直沿袭到末期。

6、赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵

7、先义而后利者荣，先利而后义者辱摘自先秦荀子的《荀子·荣辱》

8、房子五亩，树要桑树，五十可丝。猪还是猪还是猪，它还没有过季。一百亩土地，不抓紧时间，几个家庭就能免于饥饿。我们只是在教导正确的秩序，应用孝道的正义，那些制定正确秩序的人不应该在路上穿它。

9、身可辱，而志不可夺。2、东隅已逝，桑榆非晚。3、君臣不相安，天下必亡。

10、说得到，也能做得到，这种人就是国家之宝。

11、文学家、经济上、哲学上，还是在教育学等方面都取得了卓越的成就。尤其是其独特的教育思想，不仅在古代，对古代文化的传承具有重要的影响，乃至当今，荀子的教育思想对当代社会政治的发展都具有重要意义。

12、圣人的音乐，可以是善良的人，它感人深刻，它改变风俗。因此，前国王引导他们以礼乐和谐地生活。

13、以邪恶、不明智、不道德和不洁净的方式生活，不仅是生活得不好，而且是继续死去。德谟克利特。

14、以善先人者，谓之教。——（战国）荀子

15、纵性而不足求学，为小人。

16、狡诈是一种阴险的才智。

17、服从真理而不服从君主，服从道义而不服从父命。

18、一一《荀子·非十二子》

19、三是倡导严于修身。我们常引用的“其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。”这句名言就出自荀子。他提出的正人必先正己，以实际行动替代无谓的说教，彰显的是率先垂范的人格魅力。

20、所谓“物以类聚人以群分”，真想了解一个人，就去观察他的圈子；他的圈子是啥样的，这个人就是啥样的，八九不离十。人可以装一装，但他的圈子不会装。

21、汤、武存，则天下从而治;桀、纣存，则天下从而乱。——《不苟》

22、落花落，落花纷漠漠。5、野色笼寒雾，山光敛暮烟。

23、二是倡导忠职敬业。苟子提出了“从道而不从君”的忠君原则，对于制中、宰爵、司徒、治田、虞师、乡师、工师等身为人臣的忠职也进行了论述和明确。他提出的君主早朝不能太晚、为臣者敬业守职的精辟见解在我国的封建社会享有较高地位，一直沿袭到末期。

24、有钱又贵，是一个人的欲望不是它的方式，得到也不是。贫穷和谦卑，也是一种罪恶。

25、不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。

26、一个人要想上进，他周围的朋友十分重要。别觉得自己能“出污泥而不染”，常在河边走，哪有不湿鞋。士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。如果周围都是些不肖之人，你也别想着会有积极上进之人愿意和你交往。

27、君子称赞别人的美德，提高别人的美丽，这不是奉承。

28、你之所以失败，是因为你对别人过于慢待，你对事业漫不经心，你对婚姻埋怨不止。吊儿郎当的态度，在任何时候、任何方面，都会让你一败涂地。

29、说明君子要有容人的雅量，不可以自己的标准衡量一切人。

30、人都知道，不真诚是无法改变的。

31、五是倡导尚德尚能。他主张打破贵族垄断的做法，任人唯贤，做到内不阿亲，外不避仇，这样才能人尽其才、才尽其用。

32、为你爱的人做饭，为你尊敬的人做饭，为你爱的人做饭，这在权力下是不一样的。据说只有最恶毒的女人才能烤出最辣的芥末。我想知道这句话在烹饪技巧上是否经得起推敲。

33、这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。

34、说明修身养性要有闻过则喜的雅量，要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样，才会有利于自己道德的修炼进步。

35、少的时候，血液不稳定，要远离颜色；也要坚强，坚强，在战斗中放弃；而且老了还，由于天然气的衰退，放弃了它。

36、大喜的日子，想想吧，哪个动物又能做到呢？从天上赞美它，并利用它来创造它。

37、生活中，总有一些人喜欢抱怨，要么是抱怨别人的不是，要么是抱怨老天的不公。他从来也不会反省自己，从来也没觉得自己不对，从来也没觉察到别人也烦他。这种人，说白了，就是胸无大志、穷途末路之人。

38、周围的人应该怎么分辨呢？能正确批评你的人，是你的老师；能正确肯定你的人，是你的朋友；而一味阿谀奉承你的人，是打算看你笑话的人。

39、生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。

40、但他着眼于现实社会的变化，提出了自己独到的政治观点，即礼法一体化和君臣民三者之间的政治秩序，进一步发展了儒学。荀子的政治理念对中国传统社会产生了很大的影响，从荀子的《君道》一文中所体现出来的礼法观、君臣观、君民观三个方面透视出他所构筑的隆礼重法，君逸臣劳及君舟民水的理想的社会政治秩序。

41、酒乱其神也。摘自：名人名言网

42、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。——《荀子》

43、去做无益于成功，追求无益于收获，忧虑无益于化解危机，把它抛得远远的。不要因为它而干扰自己，也不要让它在心里有片刻的干扰。

44、所有的谣言，流说，流，流，流，流，流，声誉流，流，不正式和平衡，绅士小心。

45、愿忍私欲，便能忍公欲；练习耐心，然后你就可以修复。

46、老子：天地不仁，以万物为刍狗。夫唯不争，故天下莫与之争。上善若水。

47、有既听明，又无魏晋之貌；它有厚度，但没有fard的颜色。

48、君子之学也以其身为美，小人之学也以其身为鸟。

49、有些事情，虽然做起来比较辛苦，比较劳累，但是让人感觉踏实，让人感觉心安理得，那就坚持去做。

50、嘴巴说好话，行动做坏事，这是国家的妖孽。

51、迂腐不堪、投机倒把、不择手段，难逃牢狱之灾。所以，做人要有底线，做事要对得起天地良心；这样才能安心，才能欣然享受你的劳动所得。

52、《荀子非相篇》开篇就立场鲜明地批驳了相面术，他指出“相形不如论心，论心不如择术”看一个人的外表不如看他的内心思想，看人的思想不如看他怎么为人处世。外表即使丑陋而思想道德和处世方法好，他仍然可以成为一个堂堂君子，而只有漂亮的外表而思想道德和处世让人嫌恶，他在人们眼中只能是个小人。他说古代的人根本没有这种相面之事，真正有学问的人也从不谈论这个。

53、下贫则上贫，下富则上富。——《富国》——荀子名言

54、先义后利名言是荀子的名句，不是孟子的

55、荀子:荀子（约公元前313－前238），名况，赵国猗氏（今山西运城临猗县）人，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

56、说明意在劝人行仁行善，要善始善终。

57、老师要有权利，自己也要和平。

58、德必称位，位必称禄，禄必称用。——荀子

59、在所有的坏事中，谣言传播得最快。当速度增加得更剧烈时，扩张的表面会膨胀更多的能量。

60、礼貌如此，身体也如此；老师，所以礼也是。

61、“节用裕民”、“节其流，开其源”等多项节俭持政的主张。对当时奢侈腐化的皇室贵族具有一定的警醒意义。

62、一是在教育的作用方面。荀子认为，教育的最大作用或意义即在于将人“恶”的本性逐渐转化为“善”，不断提高人的素质。通过教育，使人的素质得以不断提高，并改善或扭转人的命运。因此，荀子认为教育才是改变人生命运的关键因素。

63、牵花怜共蒂，折藕爱连丝。故情无处所，新物从华滋。

64、说明要加强道德修养，就应该注意周围环境。

65、空旷而安静，那就是伟大的清明。一切事物的形状都是看不见的，不能看而不管，不能说话而不合时宜。

66、惩罚是犯罪，而不是犯罪是混乱。

67、我们周围的朋友，大多数时间你也看不出个真假好赖；只有当你真正遇上大事的时候，才能看清每个朋友的真实面目。平时称兄道弟、勾肩搭背的朋友，未必就能靠得住；平时爱搭不理、若有若无的朋友，未必就不会让你感动。

68、一个绅士有九种思想：看、听和思考。外表和尊重，言语和忠诚，尊重，猜疑和质疑，怨恨和困难，公正。

69、怒不过夺，喜不过予。出自先秦《荀子·修身》

70、任何声音都小得听不见。

71、长幼有序。——《君子篇》——荀子名言

72、客观来说，时至今日，荀子的行政思想仍然具有相当大的积极意义。