孟子的名言警句摘抄大全锦集。
因为揠苗助长是一种不切实际的做法，它只会导致事情变得更糟糕。~~类似的句子还有哪些呢？因此，栏目特意整理了孟子的名言警句摘抄大全锦集，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
孟子的名言警句摘抄大全(1--24条)
1、孟子教育思想的主要内容是“明人伦”，这种核心思想的基础就是“人性善”，孟子认为人的善良是一种本能，认为人的本性是善良的，与生俱来的。人性恶是后天环境影响造成的。
2、他每天都到地里去看，但禾苗长得很慢，他心里非常着急。
3、”他的儿子到地里一看，禾苗全枯死了。
4、孟子闵悼尧、舜、汤、文、周、孔之业将遂湮微，正涂壅底，仁义荒怠，佞伪驰骋，红紫乱朱。于是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游于诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔于事，终莫能听纳其说。
5、《大学》和《中庸》被认为是孔子弟子曾参和孔子之孙子思的著作，这样，《孟子》一书便与孔子及孔子嫡系的著作平起平坐。
6、【译文】孟子说：“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”
7、《法言》在历史上的作用和影响，在很长时期内是比较大的。
8、反之，对于任何事情，我们都应该脚踏实地，从小处着手，一步一个脚印地朝着目标前进，这样才能够取得真正的成功。
9、孟母三迁的故事大家都听说过吧？
10、孟子主张教育目的在于培养德才兼备的“君子”、“圣贤”及“大丈夫”。
11、为了说明这个道理，孟子曾这样比喻“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。”
12、有道是世态炎凉，人情冷暖，富在深山有远亲，穷在闹市无近邻。如果一个富贵之家还能经常和亲戚走动，那说明这个家庭的主人一定是忠实厚道之人。《红楼梦》里的凤姐，就因为在家族兴盛接济了一下穷亲戚刘姥姥，才种下善根，在家族遭难的时候，她的女儿巧儿才被刘姥姥救助，逃掉一劫。
13、孟子最霸气的话：“生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。”
14、这句名言来自于中国的古代寓言故事中，农民觉得长稻子的速度太慢，就想着把稻子拔高一些，但结果导致稻子死亡。
15、春秋时期，周天子威信渐渐降低，很多有势力的诸侯依次采用“挟天子以令诸侯”的方式来开展兼并战争。他们经常打着“勤王”的旗号，事实上是想取得自己称霸诸侯的目的，并非真正帮助周王树立天子威信。“义战”就是指正义的战争，在那个时候，就是为了维护周天子而发动的战争。“春秋无义战”指的就是假“勤王”真争霸的意思。
16、《孟子·告子下》中说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
17、这些只是孟子思想的一小部分，孟子还有很多经典语言:老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
18、孟子在这里主要从军事方面来分析论述天时、地利、人和之间关系的,而且是观点鲜明：“天时不如地利,地利不如人和.”三者之中,“人和”是最重要的,起决定作用的因素,“地利”次之,“天时”又次之.
19、心之官则思，思则得之，不思则不得也。孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子惟孝顺父母，可以解忧。--孟子
20、出自《孟子•公孙丑上》。公孙丑问孟子有什么特长，孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”
21、周朝末期，各国战争不断，主张合纵连横，阴谋诡诈，恃强凌弱，侵略抢夺。君主选择人才均以其是否擅长运用权智谋做为上等标准。于是先王大道衰微荒废，异端学说纷纷兴起，像杨朱，墨翟等用放荡悖理的言论来干预时政、蛊惑人心者亦不在少数。
22、"这个名言表达了要尊重自然规律，不能急于求成的观点。
23、同情属于仁爱。耻辱属于公义；尊重属于礼节；公义属于智慧。这种仁慈，公义，礼节和智慧不是外界因素加给我的，而是我固有的，但我根本没有考虑过，也没有感觉到。因此，可以通过探索获得它，如果放弃，它将丢失。
24、【解释】“天时不如地利，地利不如人和。”决定战争的三要素是天时、地利、人和。天时是指战争的所具备的势（命运、势运），地利指战争的环境条件，人和职战争中与人或伙伴的条件。这里可以看出孟子举例说明了有发动战争的空间和时间条件的一方，不如战争中掌握地理环境条件的一方有利，而有时间、空间条件也好，有地理条件也好，都不如有人民的拥护和支持者的帮助重要。所以说“得道多助，失道寡助。”永远站在道义一方，则无往而不利。
孟子的名言警句摘抄大全(25--48条)
25、岳飞十五六岁的时候，宋朝当权无力，而金人又不断骚扰边境，宋朝的生死存亡命悬一线。岳母有心中有大我，不仅没有担心、阻止儿子上战场，反而鼓励他去报效国家，并且在他的后背用绣花针刺上“精忠报国”四字，鼓励岳飞。岳飞收到鼓励后，积极投军，奋勇杀敌。因为过人的功勋受到元帅的赏识，一路升迁，也成为了一代抗金英雄。
26、天时不如地利，地利不如人和。——《·公孙丑下》子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
27、近代大作家林语堂也说：“现代青年人，应该多读孟子，常读孟子。孟子一身都是英俊之气，与青年人之立志卒励工夫，是一种补剂。孟子专言养志与养气，志一则气动，气一则动志，是积极的。”
28、那么，在毛主席看来，孟子有哪些值得肯定的思想呢？
29、读书，要有自己的见解和思考。
30、年，毛主席在与一位友人谈话时说：“在历史上，人民群众实际上处于被统治的奴隶地位。孟子所说的‘民为贵’，‘君为轻’，只不过是一种乌托邦式的理想，在旧社会是不可能实现的。作为‘奴隶的人民’不可能直接、自发地推翻旧有的统治，成为‘主人的人民’。他们只有集中自身的精华，形成能与统治阶级相抗衡的先进思想和阶级先锋，取得革命成功，才能完成由奴隶上升到主人的质变过程。”
31、这个故事告诫我们要尊重自然规律，不能强行干预。
32、孟子说：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
33、做人要有道德底线，不能为了钱丧失良心。
34、要耕读为传家之本，要仁义为修身之法，要勤俭为资身之策，要孝悌为立身之务，要谦厚为处世之道，要慎守为处事之基。
35、至五代，后蜀主孟昶下令将《易》《书》《诗》《礼》《周礼》《仪礼》《公羊传》《谷梁传》《左传》《论语》《孟子》十一经书写刻石。《大学》和《中庸》被认为是孔子弟子曾参和孔子之孙子思的著作，这样，《孟子》一书便与孔子及孔子嫡系的著作平起平坐。
36、虽然我经常叫嚣着“我爱钱，钱使我快乐！”“好想买买买啊，买一条街，买一幢楼，买豪华游轮和飞机……”
37、墨子的原则有点类似今天的“人不犯我，我不犯人”。主张用高超的防御技术和手段来保护自己不受侵犯，包括思想，经济，军事等方面，实际上就是一个“闭关自守”的美化。不是有那么个成语叫“墨守成规”嘛，讲的就是他们以自我为中心，不接受任何侵入。
38、【译文】（孟子说）：“在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动（无道、无德、无理）的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”
39、坚持脚踏实地，不断学习进步，才能走向成功的道路。
40、年5月30日，毛主席在勉励模范青年时说：“要有‘坚定正确的政治方向’。这个方向是不可动摇的，要有‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的骨气来坚持这个方向。”
41、为什么不能像鲁大爷那样说白话文呢，譬如：“地上本没有路，走的人多了，便成了路。”
42、粲然，形容清楚明白。
43、1.(1)护城河(2)放弃(3)归顺、服从
44、"揠苗助长"这个成语也被用到了很多名人的名言中，比如郭沫若曾说过："文艺也好，科学也好，揠苗助长都是不行的。
45、【译文】孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”
46、孟子所说的“道”，实际上就是人类与自然的发展关系，一件事物发展得怎么样，“道”非常关键。
47、(1)品德高尚的人是不可以跟他开玩笑的，我反而自取耻辱(自讨没趣)了(2)(景公)于是命令下属拿出农服和粮食赐给挨饿受冻的百姓
48、因为揠苗助长是一种不切实际的做法，它只会导致事情变得更糟糕。
