呐喊好词好句68条。
无论如何，为一些新的科学工具疾呼呐喊首先使得那些新进展成为可能。"我相信自己有能力掌握各种语言的表达方式"？在我们每天的交流中，你一定会和别人分享经典的句子。读一些句子可以感受到每个人的心情和想法，编辑搜集了一些与呐喊好词好句相关的热帖供大家一起讨论，请参阅本文所包含的附录和参考文献以获取更多相关资料！
呐喊好词好句(篇1)
1、无论如何，为一些新的科学工具疾呼呐喊首先使得那些新进展成为可能。
2、革命领导阶级不同。以往革命由资产阶级领导，五四运动中工人阶级以独立的姿态登上了中国的政治舞台，成为了五四运动的主力，也成为了以后中国革命的领导阶级。
3、造物主太愚蠢了，我无法抗拒他，尽管我可能帮助过他。
4、有理想的人，因为觉得不方便而剪去了辫子，却遭到了周围人的蔑视和厌恶，因此他深感中国的守旧和顽固一一“造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这样的中国，决不肯自己改变一支毫毛。”
5、鼓是指鼓吹，鼓舞，鼓动的意思，是鼓励，鼓劲的行为，是促进，推动的境界，而呼则是呼叫，呼喊，呼号等意思，是大声喊叫的行为，所以二者有关系有区别。
6、两个人一起进了烤箱，商量了一会儿。华大妈出去了，不一会儿，拿着一片老荷叶回来，摊在桌上。华大妈也打开了灯，用荷叶包了一个红馒头。老栓也吃完了。老栓急忙说：“老栓，坐吧。”不要到这里来。”老栓一面拉直火堆，一面把一个绿袋子和一盏红白相间的破灯笼，放在炉子里。当一场红黑相间的大火经过时，店里弥漫着一种奇怪的气味。
7、例如：①、摇旗呐喊：原指古代作战时摇着旗子，大声喊杀助威。现比喻给别人助长声势。
8、释义：帮助增加声势：呐喊助威。
9、至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环。
10、年轻的时候有很多梦想，后来大部分都忘了，但也不觉得对不起自己所谓的叙述者是什么意思，虽然能让人快乐，但有时候也忍不住让人感到孤独，以至于精神的线程还牵着已经逝去的孤独时光，我苦于无法完全忘记，无法完全忘记，现在成了《呐喊》的理由。
11、摇旗呐喊[yáoqínàhǎn]古代打仗的时候，后面的人摇着旗子呐喊，给前面作战的人助威；比喻替别人助长声势。
12、出处：元·乔梦符《两世姻缘》第三折：“你这般摇旗呐喊；簸土扬沙。”
13、明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。
14、成语拼音：nàhǎnzhùwēi
15、鬼鬼崇崇 大失体统 不值一提
16、【出处】：《三国演义》第一一○回：“[姜维]奋武扬威，杀入魏军之中，左冲右突，魏兵大乱。”
17、希望就像地球上的道路。事实上，地球上没有路。许多人走成了路。
18、早上，我静静地坐了一会儿。陈老五端来米饭，一碗菜，一碗蒸鱼；鱼的眼睛又白又硬，嘴巴张开着，就像饥饿的人一样。吃几根筷子，滑不知道是鱼还是人，便把他的肠胃掏出来。
19、酒店的格局在鲁镇和其他地方有所不同：街道上有一个梯形的柜台，里面的水箱正在准备热水，可以随时使用。这是二十多年前的事了。现在每个碗必须上升到10个。他们站在橱柜旁边，喝着热饮，休息着。如果愿意花钱，可以买一盘水煮笋，盐或大料，做酒的内容，如果出成打，就能买到肉，但顾客是夹克衫帮忙较多，一般不那么有钱。只有那些穿着长衬衫的人才会走进店面旁边的房子，要酒和蔬菜，然后坐下来慢慢地喝。
20、我隐约地把海边的一片绿沙摊开，碧蓝的天空中挂着一轮金色的月亮。我想：希望是什么都没有，什么都没有。它就像地上的一条路；事实上，地球上没有路。当有很多人走的时候，它就变成了一条路。
21、待到四处蛙鸣的时候，小鸭也已经长成，两个白的，两个花的，而且不复咻咻的叫，都是“鸭鸭”的叫了。荷花池也早已容不下他们盘桓了，幸而仲密的住家的地势是很低的，夏雨一降，院子里满积了水，他们便欣欣然，游水，钻水，拍翅子，“鸭鸭”的叫。
22、⑶《药》表现了现代史上重大而发人深思的主题。作品描述华老栓用被统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。一个革命者为民众的解放而慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当作治病的灵药，这种强烈的反差，有力地揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。
23、她在呐喊着逃离这个被束缚的世界，带着无尽的渴望和向往。
呐喊好词好句(篇2)
24、夏天夜短，老拱们呜呜的唱完了不多时，东方已经发白；不一会，窗缝里透进了银白色的曙光。
25、那是一个头发灰白、衣衫褴褛的女人。突然，她在汽车前面横穿马路。马车夫已经开了路，但是小翊撕破的棉质马甲没有扣上扣子，微风吹来，马甲散开了，他终于抓住了车把。幸运的是，马车夫停了一下，否则他会摔得很重，摔断了头。
26、两个词的区别在于，大喊的意思是大声，喊叫。呐喊的意思是指大声喊叫助威。两个词的区别在于，一个只是指声音的大小。如大喊大叫，大喊一声等。一个则是有目的进行喊叫。如摇旗呐喊等。比如说，在全场观众的呐喊助威下，球队超水平发挥，取得了比赛的胜利。
27、怎么能因为声音小，就不去呐喊，怎么能因为力量弱，就什么都不做。
28、他独自靠在自己的卧榻上，很高的眉棱在金黄色的长发之间微蹙了，是在想他旧游之地的缅甸，缅甸的夏夜。
29、开天辟地，之乎者也，毛骨悚然、头昏脑胀、漠不相关、沁人心脾汗流满面、心满意足、不足为奇、满脸通红、兴高采烈
30、我想到了希望，突然感到害怕。闰之想要香炉和烛台时，我还暗暗嘲笑他，以为他一向偶像崇拜，念念不忘。现在我所谓的希望，不也是我自己亲手做的偶像吗？只是他的愿望离我很近，而我的却很远。
31、千山万岭，一碧万山，奇石奇石，形态各异。
32、从此决不能望有白盔白甲的人来叫他，他所有的抱负，志向，希望，前程，全被一笔勾销了。
33、什么喊什么威的四字成语是呐喊助威
34、每个人都能发挥出自己最好的一面。
35、他决定的想，惨然的奔出去了。几回的开门之后，门里面便再不闻一些声息。灯火结了大灯花照着空屋和坑洞，毕毕剥剥的炸了几声之后，便渐渐的缩小以至于无有，那是残油已经烧尽了。
36、他比他父亲的孩子们更怕孩子们，他一向很谦恭。最近可心也不一样了，可心说可心做的，我们大好的人也喜欢跟他玩。
37、作者表现的主要是一种悲剧性情绪，它源自生命深处，许多奇幻的想象，其实都是由此派生而来，因此，最富含热情的语言也都留有寒冷的气息，恰如冰的火，火的冰。
38、⒀《鸭的喜剧》以鲁迅与俄国盲诗人爱罗先珂住在一起时的生活为素材，表现出两人深厚的友谊，同样也是爱的抒情。
39、前几天，狼子村的佃户们来闹饥荒，对弟弟说，他们村里有个大坏蛋，要把大家都杀了；然后他们中的一些人挖出他的心脏和肝脏，用油煎，这样他们可以吃它来增强他们的勇气。我插嘴道，房客和大哥都看着我。今天我了解到他们都有和其他人一样的愿景。
40、只有四个鸭，却还在沙漠上“鸭鸭”的叫。
41、我能体会到鲁迅见到润土时的心寒。但他什么也说不出来，太多太多的回忆一拥而上，太多太多的留念不可抵挡。一切都不在是从前，“什么都还没变”这是鲁迅的想法，“地位已经变了”这是闰土的想法。闰土家里所背负的负担跟鲁迅小康的地位真的没法比。一句“老爷”将两人隔千里之外。
42、我不是早就知道我的青春已经逝去了吗？但想想外面的青春是固定的：星星，月光，僵硬地躺着的蝴蝶，黑暗中的花朵，猫头鹰不祥的话语，杜鹃的血的呼唤，淡淡的微笑，爱的舞蹈。青春虽是忧伤而空灵的，但青春究竟是什么。
43、你的钱越多，你就越不会放松。你的钱越多，你就越不会放松。
44、因为是深冬；当我们接近我的家乡时，天气又变阴了，冷风吹进了小屋。从山峡向外望去，我们可以看到黄澄澄的天空下散布着几座荒凉的村庄。我的心禁不住悲伤起来。啊！这不是我记忆了二十年的故乡吗。
45、别为我呐喊，别为我哭，别忘我明亮的眼睛模糊。别给我幸福，别给我哭，别让我知道了回家的路。
46、帮助增加声势的成语还可以搜寻出很多，如：“声势浩大”、“呐喊助威”“大张旗鼓”、“煽风点火”等等，就不一一举例了。
呐喊好词好句(篇3)
47、故乡还有呐喊作者是鲁迅，描绘了鲁迅故乡的情景。
48、助威作动词用，意思为帮助壮大声势，例句观众的助威声震耳欲聋。助威读作助zhu第四声，声母zh为翘舌音，威:卖作wei第一声。
49、从那以后，我整天都站在柜台前，负责我的工作。虽然没有失职，但总觉得有些单调，有些无聊。店老板是一脸凶相，顾客没有好嗓子，教人不活泼；只有孔乙己去了小店，能笑几声，所以还记得。
50、⑾《白光》是描写没落的旧式知识分子的小说。主人公陈士成参加科举考试，考了十六回，回回落榜，也没有捞到秀才，终于变得精神失常，最后投湖自尽，了结了自己的一生。鲁迅通过对这个人物的描写揭露了封建科举制度和封建教育的本质，对人物本身也作了彻底的否定。
51、呐喊读书笔记好词摘抄:与众不同、明知故范、恍然大悟、自告奋勇、耳闻目睹、文治武力、自言自语、言归正传、锣声镗镗、著之竹帛、不值一提、怒目而视、心满意足、兴高采烈
52、他说着，狮子似的赶快走进那房里去，但跨进里面的时候，便不见了白光的影踪，只有莽苍苍的一间旧房，和几个破书桌都没在昏暗里。他爽然的站着，慢慢的再定睛，然而白光却分明的又起来了，这回更广大，比硫黄火更白净，比朝雾更霏微，而且便在靠东墙的一张书桌下。
53、答：学医是为了拯救被庸医所害的病人，促进国人对维新的景仰，战争时就去当军医。后来觉得更重要的是要拯救国人的心灵，所以弃医从文。
54、被杀。临死前的遗憾是画押的圈不圆。小说深刻地表现了封建文化窒息下形成的中国国民的劣根性，阿Q则是这种国民性弱点的集中表现。“精神胜利法”是阿Q的主要特征。
55、我感到无趣，这种感觉一直伴随着我。我不知道为什么；后认为，每一个，这是向前，反对，是促进其斗争，独特的呼喊在陌生人，陌生人，没有反应，既不同意，也不反对，如没有边际荒地，除了惊讶，这就是难过啊，我当我感到孤独。
56、例句：税收政策，我们要大张旗鼓地宣传。
57、他游到夜间，赊了两碗酒，喝下肚去，渐渐的高兴起来了，思想里才又出现白盔白甲的碎片。
58、端午含蓄，含蓄而不张扬。它没有宏大的气势，没有宏大的场面，一切都是那么的平淡而舒适。每个家庭都单独为节日的快乐而忙碌。
59、⒁《社戏》所叙“我”的三次看戏。开篇用近三分之一篇幅写“我”在北京的两次看京戏，后用三分之二多的篇幅写“我”小时候在故乡去赵庄看一场社戏。两次看京戏都窝窝囊囊心绪极坏，而看社戏却是意趣盎然永生难忘。三场戏发生在两个地点：都市和乡村。有意味的是，三场戏都枯燥乏味，三场戏都没看到什么，看戏的“我”三次都中途告退，但作者的心情却截然相反。北京的两次看戏叙述中，透露的是一种沉重的压抑感。整篇小说的感情基调就是都市和乡村的对立，表现了作者对农村生活的衷心向往和对农民的深厚感情。
60、在一个两倍高的柜台上，我送衣服或珠宝，收到辱骂性的钱，还去同一个柜台为我长期患病的父亲买药。
61、答：阿Q在与赵太爷、假洋鬼子、王胡、小D的冲突中，一直都是失败者，但他却自我辩护和粉饰：盲目地自夸自尊，“我们先前——比你阔多了!”；莫名其妙地自轻自贱，“我是虫豸——还不放么?”；对耻辱和失败的健忘和自慰，“儿子打老子了!”；对更弱者的欺凌和报复，“他扭住伊(指小尼姑)的面颊”。(举一实例即可)精神胜利法的本质：就是自欺自骗以求自慰，这种奴性心理，是长期的半殖民地半封建社会给人们造成的，是中华民族觉醒和振兴最严重的思想阻力之一，也是鲁迅先生通过(阿Q正传)对我们民族进行的自我批判。
62、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。
63、方玄绰低下头来了，觉得这也无怪其然的，况且自己和金永生本来很疏远。他接着就记起去年年关的事来，那时有一个同乡来借十块钱，他其时明明已经收到了衙门的领款凭单的了，因为死怕这人将来未必会还钱，便装了副为难的神色，说道衙门里既然领不到俸钱，学校里又不发薪水，实在“爱莫能助”，将他空手送走了。他虽然自已并不看见装了怎样的脸，但此时却觉得很局促，嘴唇微微一动，又摇一摇头。
64、翻译：城门大开，放倒军旗，停敲战鼓，曹操怀疑里面有埋伏的士兵。
65、这是一个关于古代的友情故事。文中鲁迅先生的思想是单纯的，他一直怀念着自己儿时的伙伴。到了故乡，周围的一切都不再如以前。没想到的是，自己居然还能见到这位儿时的伙伴。可是，这一见，不如不见。
66、壮大气势这个成语可以用来形容某事物或某人通过各种手段使其影响力、声望或影响范围得到扩大，从而增加其声势。
67、我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。
68、我翻开历史看看，这段历史没有年代，每一页上都写着仁义道德的几个字。我睡不着，半夜仔细地看着，只看到字从缝，全书是写了两个字吃人！
