朝花夕拾赏析32条。
中国是一个弱国，所以中国人当然是低能，分数在60分以上，这不是他们自己的能力：难怪他们都糊涂了。但后来我不得不看到中国人的命运。第二年，我教授真菌学，细菌的形状都在电影里出现了。当~~估计你也对类似的句子感兴趣吧？或许你需要"朝花夕拾赏析32条"这样的内容,更多相关信息请继续关注本网站。
朝花夕拾赏析(1--16条)
1、我道ｎｇａ阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！
2、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
3、生活是百科全书，包罗万象，生活是一把六弦琴。演奏许多优美的旋律。
4、《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。《琐记》表达了作者冲破要封建束缚，为追求新知识，新思想的迫切愿望。
5、呆头呆脑、谷下有谷、愣头愣脑、奇山秀水、青山绿水、山势雄伟、巍然屹立、牙牙学语、抱头鼠窜、得心应手、峰上有峰、尖声尖气、满身泥浆、奇峰耸立、千山一碧、穷追猛打、忍俊不禁、撒娇卖乖、山清水秀、耸立云霄、逃之夭夭、玩耍嬉戏、瓮中捉鳖、舞刀弄棍、油腔滑调、云雾缠绕、装聋作哑、装腔作势、自以为是、自由自在
6、作者很擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。由于散文是一种非常自由的文体，所以作者在谋篇布局上没有一定章法，似乎是信笔所写，思维放得很“散”，但这是“形散”，文章的“神”是不散的。
7、在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。赏析：这句话描写了“光复绍兴”后，衙门里人的着装，非常华贵，开始读这段话的时候，我以为只是简简单单的描写，可是一句“天气还并不冷”就让我陷入了沉思：鲁迅先生在这里又补充说一句，到底有何深意?我想是为了讽刺那些人吧，在未光复绍兴时，畏畏缩缩，根本不敢站出来说话，连钱店掌柜都是军械司长，现在光复了，就知道穿大袍了，这句话也在一定程度上表达了作者对死难者的同情与身肩的责任感。
8、其中的一个因为祖母哭得死去活来，不去了，只剩了四个。
9、【赏析】作者借动物的动作表现来讽刺自作聪明之人做作的丑态.
10、流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。赏析：读着这句话总有些感同身受。小时候确实是如此，遇事胆怯，有什么问题先往自己身上想，只是渐渐长大，对抗流言就不会那么不明了了。
11、中西方的思想有一定的差异。我听说中国的孝顺的儿子，当父母是有罪的，灾难性的，就买几斤人参，喝汤，希望他们的父母能呼吸更多的几天，即使它只是一个半天。我的一位教授医学的先生告诉我，医生的职责是：能治病的人应该得到治疗，不能治病的人应该无痛而死。但是这位先生当然是西医。思想：在旧中国，很多人的思想很落后。盲目愚蠢的孝道，希望让父母快点死的活，所以，不顾父母的痛苦，坚强的对待。让父母多一点安心，少一点离别的痛苦。
12、仍然自己不觉得有什么“不对”，一有闲空，就照例地吃侉饼、花生米、辣椒，看《天演论》。
13、是啊 一个人喜不喜欢你 在不在意你 你是可以感觉的到的 只是偏偏自作多情的人啊 总会是又聋又瞎 明明深受打
14、抒情、议论为一体，显示了鲁迅先生真实而丰富的心灵世界。
15、我透支了此生全力 你却在硝烟弥漫之际
16、不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。赏析：他乡遇故人，不知道两人是怎样的心情，“嘲笑和悲哀”，简练的文字，却意味深长。
朝花夕拾赏析(17--32条)
17、活无常、死无常、白无常、生人走阴
18、赏析：这句运用比喻和反语，活画出中国留学生的崇洋媚外、扭捏作态，极写作者对他们的厌恶。反语的运用更是鞭辟人里。
19、好词1.豪奢2.奇拔3.羡慕4.篡取5.眉开眼笑6.谨严7.静肃8.出风头9.确据10.猖獗11.蹊跷12.清朗13.仿佛14.分明15.诧异好句1.往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。
20、更不用说绿色的菜地，光滑的石栏，高大的金合欢树，紫色的桑树；也不必说鸣蝉在叶子上长歌，肥黄蜂在菜花上，轻唤天子（云雀）突然从小草直入云天去。人们对它周围的短土墙有着无限的兴趣。油蝇在这里歌唱，蟋蟀在这里嬉戏。翻碎的砖头，有时会遇到蜈蚣；还有斑蝥，如果你把手指放在它的脊椎上，它就会一拍，从后面冒出一阵烟雾。何首乌藤与木莲藤缠绕，木莲有莲房一般的果实，何首乌有肿胀的根。有人说，蓼的根是类人的，吃了它就可以变成仙子，我经常把它拔起来，拔了又拔，还把土墙都打破了，可是从来没见过根像人一样的。如果你不怕荆棘，也可以摘覆盆子，像小珊瑚珠子变成小圆球，酸甜适口，颜色和味道都比桑树好得多。
21、这些“下等人”，要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，
22、《二十四孝图》中，子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲等都是孝道故事的名称。
23、没有一根草跑掉，也没有一根草装聋作哑。
24、看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢.
25、我疑心他是自杀。因为他是凫水的好手，不容易淹死的。赏析：很平实的话语，不知道为什么读起来却觉得彻骨的悲凉。范爱农死了，没什么人待见他，倒是“我”，还想着他是不容易淹死的。
26、她便说道,母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰去变卖;我说没有首饰,她却道,也许你没有留心.到大厨的抽屉里,角角落落去寻去,总可以寻出一点珠子这类东西.
27、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称无常先生可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的重人情来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
28、冷静雅洁，明达诚恳。 卡夫卡的名言“情感的枯燥掩藏在热情洋溢的风格背后”。
29、赏析：描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
30、人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得颜厚有忸怩。赏析：人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下，自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的!
31、欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任感。
32、中国是一个弱国，所以中国人当然是低能，分数在60分以上，这不是他们自己的能力：难怪他们都糊涂了。但后来我不得不看到中国人的命运。第二年，我教授真菌学，细菌的形状都在电影里出现了。当一段话讲完了，课还没有结束，我就拍了几部关于时事的电影，都是关于日本战胜俄罗斯的故事。但中间一定有一个中国人：一个为俄国人服务的间谍，被日本人抓住，即将被枪杀，被一群中国人包围；在演讲大厅里还有另一个我。
