陶行知名言简短。

陶校长从侧面了解到陈贻鑫的情况，很想找小陈谈一次。但又觉得有些话不便当面谈，决定给他写一封信。~~你是否关注类似的句子呢？请阅读由句抄派小编为你编辑的陶行知名言简短，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

1、为了强兵富国，需要军国民教育和实利主义教育，但“必以道德为根本”。公民道德即“自由、平等、亲爱”，亦即儒家的“义、恕、仁”。他把欧洲资产阶级道德观念同中国儒家的传统道德观念揉合在一起，主张培养现实社

2、我国著名的人民教育家陶行知先生说过：“教师职务是‘千教万教，教人求真’，要做到这一点，我认为教师首先应该是个正派人，其突出表现就是要言行一致，表里如一，把言传和身教有机地统一起来。”教师想要在学生身上看到的东西，首先应该在自己身上看到。只有言行一致、表里如一的人，才能真正称得上“人类灵魂的工程师”这一称号。

3、这些名言体现了陶行知对于教育、文学、人生等方面的深刻思考和独到见解，具有很高的指导意义。

4、提高教师素质:陶先生说全民族的命运都握在小学教育的手里，教师提高了素质，才能提高学生的素质。

5、“读书是为了不再做自己不想做的事。”，强调读书的价值和重要性，读书不仅是为了取得知识，还能提高自己的素养和自由度。

6、①生活含有教育的意义。从生活的横向发展来说，过什么样的生活，就受什么样的教育;从生活的纵向发展来说，生活伴随人生命的始终，教育也是如此。

7、改革课堂教学法:生活教育反对注入式教学法，指出学的方法要根据做的方法，教的方法要根据学的方法，老师要尊重学生的主体地位，让学生在做中学，指导学生实践，让学生学会学习。改革评价的方法，生活教育重视学生实践能力，要改变单纯的注重考分的评价标准，用多种方式考核学生。

8、关于这个问题，1.教育的目的是培养好人，好人才能建立好国家。

9、他认为学与术，既有联系，又有区别。学为学理，术为应用，学必借术以应用，术必以学为基本，两者并进始可。但学与术虽关系密切，而习之者旨趣不同，所以治学者可谓之“大学”，治术者可谓之“高等专门学校”。

10、墨守成规，抱残守阙，持一孔之见，守一家之言，实行思想专制，是不可能使学术得到发展的。他说：“对于学说，仿世界各大学通例，循4思想自由’原则，取兼容并包主义。”“无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相

11、陶行知【名言】发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。

12、四、“追求真理、学做真人”的求真精神

13、公元前496年至公元前484年，周游列国。公元前484年(周敬王三十六年)归鲁，一边在杏林设坛教徒，一边从事于著作，经他所删定的书，有《诗》、《书》、《礼》《乐》《易》《春秋》。公元前479年去世，葬于鲁城北泗上，即今之孔林。

14、”他要求学生要“以研究学术为天职”，“砥砺德行”，“敬爱师友”；鼓励学生兼听不同学派的课，进行独立评判，并大力支持学生成立各

15、语文教育应该注重培养学生的审美能力，让他们能够欣赏和创造美好的文学作品。

16、三、生生不息，勇于开拓的创造精神

17、蔡元培从资产阶级男女平等的思想出发，主张推广和普及女子教育，更开中国

18、三、作风正派，品德高尚

19、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知教育名言

20、如果说在古代的话，那应该是孔子他开了中国教育之先河，如果是现代的话，应该是陶行知

21、而这种境界，则是需要不断努力和追求的。

22、“教育要想人之所未想，达人之所未达。

23、②提倡“教学做合一”是因为“行是知之始”，行动是知识的来源，也是创造的基础，身临其境，动手尝试，才有真知，才有创新。

24、狄考文1836年1月9日生于美国宾夕法尼亚州坎伯兰县，但狄家不久就加入前往中西部拓荒的行列，因此他的童年是在不断迁徙与充满挑战中度过的；他的父母育有七个子女，狄考文是家中长子，帮助父母克服困难的机会最多，因此锻炼出他健壮的身体、倔强的个性、坚韧的毅力和凡事自己动手做的习惯，而这些素质都有助于他以后来华的传教生涯。后来他们兄妹长大后共有四位离开家乡远赴中国宣教。

25、这句话说明了教育应该注重培养学生的综合素质，让学生具备一定的理性思维、创新能力、爱心和责任心。

26、每一位教师对于他所教授的学生，都应该有深切的爱。（《教育方针》）

27、——富兰克林3、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

28、道德通常被认为是人类的最高目标，因此也是教育的最高目标。

29、【陶行知：学高为师，身正为范】

30、他不仅为中国近现代资产阶级大学教育理论的形成打下了坚实的基础，而且其中许多真知灼见，如重视大学开展科学研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重发展学生个性，主张“沟通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有学问的专家实行民主治校”等等也对后世产生了重大影响。

31、①指“社会含有学校的意味”或者“以社会为学校”。因为到处是生活，所以到处是教育，整个社会就像一个教育的场所。

32、对学生而言，学生更重要的是要学会做事，学会做事，做一个追求真，善，美，全面发展的人。

33、“九一八”事变后，他积极主张抗

34、《课堂的艺术》（TheArtofTeaching）：作者是美国教育家吉尔伯特·海因。这本书探讨了教师如何创造一个积极、富有创造性和有意义的学习环境，以及如何提高学生的学习兴趣和学习效果。

35、蔡元培担任北大校长后，又进一步主张“学术分校”理由有两条：第一、文理两科，专署学里，其他各科偏重于致用；第二、文理两科，设有研究所，实验室等设备，如若遍设其他各科，就要增设病院，工场等，困难更大。

36、同年9月，他弃官归里，任绍兴中西学堂监督。

37、教育的方式方法是随着社会经济和人类精神文化进步而不断改变的。（《教育的方式方法》）

38、“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”，倡导文艺创作要紧扣时代和社会问题。

39、他还说过：“教育最基本的目的，是培养一个有理智、有创造力、有爱心、有责任心的人。”

40、《学习的艺术》（TheArtofLearning）：作者是美国国际象棋大师乔什·韦茨金。这本书探讨了学习的本质和方法，以及如何通过学习来提高自己的能力和成就。

41、读书是开启智慧的钥匙，而教育则是引导人们正确使用这把钥匙的工具。

42、《家庭教育学》是1995年福建教育出版社出版的图书，作者是邓佐君。

43、一天晚上，小陈收到陶校长托人捎来的信，心里觉得奇怪：校长有话为什么不当面说，要写一封信来？他急不可待地拆开了信。

44、曰，与宋庆龄、鲁迅等发起组织中国民权保障同盟，反对国民党的倒行逆施，援救了一批革命志士和爱国青年。晚年，为抗日救亡事业奔波，努力促成国共合作。

45、种学会和研究会，培养学生自由思考和独立研究学术的能力。蔡元培主张学与术分

46、教育的本质是灌输道德，而不是传授知识。

47、世纪初，他在上海组织中国教育会，创办爱国女校和爱国学社，致力于打破封建主义教育，为反清革命培养人才。1906〜1916年间，他赴德法留学，为兼通中西文化奠定了基础。

48、信的大意是这样的：我听说你在品尝爱情的美酒了，我本该祝贺你，但是，15岁的孩子，对爱情两个字未必有深刻的理解。我建议你把这杯酒倒入瓶中，珍藏在地窖里，过十年以后再打开来饮。你如果现在坚持要饮这杯酒，很可能是一杯苦酒，还会使许多期望你成功的人伤心！

49、③生活决定教育，教育改造生活。教育的目的、原则、内容和方法都由生活决定，是为了“生活所必需”。同时，教育又能改造生活，推动生活进步。教育对社会政治改造具有作用。教育不仅改造着社会生活，也改造着每个人的生活。

50、陶校长从侧面了解到陈贻鑫的情况，很想找小陈谈一次。但又觉得有些话不便当面谈，决定给他写一封信。