荀子经典名句46条。

“有既听明，又无魏晋之貌；它有厚度，但没有fard的颜色。”名人格言带领我们在认识世界的道路上走得更远，名人名言是我们拥有信心和勇气的源动力，你了解的名人格言句子有哪些？这是一篇句抄派的编辑觉得非常值得一看的文章推荐给大家，推荐您将这些句子收藏以便以后有空再读一遍！

荀子经典名句(篇1)

1、你之所以失败，是因为你对别人过于慢待，你对事业漫不经心，你对婚姻埋怨不止。吊儿郎当的态度，在任何时候、任何方面，都会让你一败涂地。

2、兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。 西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

3、但他着眼于现实社会的变化，提出了自己独到的政治观点，即礼法一体化和君臣民三者之间的政治秩序，进一步发展了儒学。荀子的政治理念对中国传统社会产生了很大的影响，从荀子的《君道》一文中所体现出来的礼法观、君臣观、君民观三个方面透视出他所构筑的隆礼重法，君逸臣劳及君舟民水的理想的社会政治秩序。

4、因此我们说：性，即原始的单纯性；佛杰，艺术和科学也在蓬勃发展。没有性，就没有假。没有性，就没有美。

5、说明“仁”正反两个方面的标准。

6、如果做了无用的事，寻求了无用的事，获得了无用的事，悲伤了无用的事，那么它就很难被抛弃。不只是好，不是一个小的干衣柜。

7、流言止于智者。 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

8、看到它的可欲的可欲，你就不会担心它的可恶，如果你看到它的可利性，你就不会关心它的可害性。如果你动了，你会陷害它，如果你这样做，你会羞辱它，这是一种偏伤。

9、《荀子非相篇》开篇就立场鲜明地批驳了相面术，他指出“相形不如论心，论心不如择术”看一个人的外表不如看他的内心思想，看人的思想不如看他怎么为人处世。外表即使丑陋而思想道德和处世方法好，他仍然可以成为一个堂堂君子，而只有漂亮的外表而思想道德和处世让人嫌恶，他在人们眼中只能是个小人。他说古代的人根本没有这种相面之事，真正有学问的人也从不谈论这个。

10、有既听明，又无魏晋之貌；它有厚度，但没有fard的颜色。

11、恶之者众则危 ——荀子 《荀子·正论》

12、草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。 是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。

13、居不隐者思不远，身不佚者志不广。 ——荀况

14、在礼的形成中，法是从天上来的，法是从地上来的，法是从中间的人来的。人们生活在一起，和谐统一的原则就是这里的一切。

15、人有气，有知识，有义，所以世界上最昂贵的。

16、言行一致，说好话、做好事，以身作则，那是国家之宝。嘴巴说好话，行动上做坏事，那是扰乱国家的妖孽。

17、空旷而安静，那就是伟大的清明。一切事物的形状都是看不见的，不能看而不管，不能说话而不合时宜。

18、荀子修身篇：「是是非非谓之知」。是就是，非就非，是明辨是非有智慧的人 ——荀子 《荀子——修身篇》

19、其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

20、我的丈夫带着我前进，用生命为我工作，用年龄失去我，用休息死去。因此，好的生，就是好的死。

21、非非?恶」「是是行善」是普世修身道德规范 ——荀子 《荀子——修身篇》

22、学不会。青，取之于蓝，青于蓝；冰，水，冷于水。

23、民齐者强。 ——荀子

荀子经典名句(篇2)

24、君子加强道德修养没有比“诚”更重要的，达到了“诚”的要求也就到了修身养性的最高境界了。

25、美德是如此可贵，以至于坏人为了私利而行善。

26、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以货，所愿不得遂毁之。

27、说明修身养性要有闻过则喜的雅量，要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样，才会有利于自己道德的修炼进步。

28、不知戒，后必有。 ——荀况

29、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。 ——荀况

30、天空可以覆盖它，但不能承载它；地球可以承载它，但不能覆盖它；高速公路可以覆盖它，但不能辩论它。知道所有的事情都是对的和错的，你不能在任何地方选择，你不能在任何地方教导，你不能暴露道。

31、有时候，得到财富容易，但得到一句真心的话、一句对自己有益的话，却很难。在这种时候，赠送给别人一句有益的言语，比那些金石珠玉都显得珍贵。

32、田野荒而仓颉实，百姓虚而府库满，丈夫就是所谓的国家崩溃——荀子

33、所以音乐，所以音乐，所以道德。这个国家的人民会很高兴。

34、不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。

35、神莫大于化道，福莫长于无祸。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

36、惩罚是犯罪，而不是犯罪是混乱。

37、宰爵、治田、乡师、为臣者敬业守职的精辟见解在我国的封建社会享有较高地位，一直沿袭到末期。

38、大道不言，大辩论大慈悲，大预算不谦虚，勇发现。而道昭却相反，道昭和仁辩道不成功，并尝试，而往往连情也不信，勇也不发现。

39、只有虚心、专一、静心，才能达到一种极端清晰、无遮掩的境界。进入这个境界后，世间的一切都不显露出来，一切的出现都可以分类、有序，可以有序地安排，才会让它摆正位置。

40、笃志而体，君子也。 ——荀子 《修身》

41、生是人的开始，死是人的终结。生死是人生最重要的两件大事，如果能把这两件事做好，那他的为人处世之道，也就很完善了。

42、荣辱之大分，安危利害之常体 君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人。 君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。

43、解释：以道义为先而以利益为后就会得到光荣，以利益为先而以道义为后就会受到耻辱。

44、荀子:荀子（约公元前313－前238），名况，赵国猗氏（今山西运城临猗县）人，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

45、多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。 ——荀子 《大略》

46、对好的祖先，那就是教导。